<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xml:base="http://blogit.yle.fi"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
 <title>Blogit - luontodokumentti</title>
 <link>http://blogit.yle.fi/asiasana/luontodokumentti</link>
 <description></description>
 <language>fi</language>
<item>
 <title>Huijaava luonto</title>
 <link>http://blogit.yle.fi/dokblog/huijaava-luonto</link>
 <description>&lt;div class=&quot;field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;&lt;div class=&quot;field-item even&quot; property=&quot;content:encoded&quot;&gt;&lt;p&gt;Jo muutama vuosi sitten kuulin luontofilmejä kasaavalta tuttavalta,&lt;br /&gt;
että television luontodokumentit ovat usein kompilaatioita. Jos&lt;br /&gt;
halutaan tehdä luonto-ohjelma pikkuhippiäisestä, niin ei muuta kuin&lt;br /&gt;
sopiviin tietokantoihin kaivelemaan tietoja kaiken maailman&lt;br /&gt;
pikkuhippiäiskuvastosta. Ne leikataan sitten kompiloiden uskottavaksi&lt;br /&gt;
kokonaisuudeksi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tässähän ei ole mitään vikaa, jos ohjelma käsittelee pikkuhippiäistä&lt;br /&gt;
kaikkialla maailmassa. Pientä eettistä virettä on tietysti siinä, että&lt;br /&gt;
katsoja ei välttämättä tiedä, mistä mikin kuva on saatu. Sylttytehdas&lt;br /&gt;
tiedetään, mutta luomulihan alkuperää ei. Lopputekstitkin voivat olla&lt;br /&gt;
kovin niukat eikä jäljitys onnistu. Ja ymmärsin tuttavan puheista,&lt;br /&gt;
että niin on tarkoituskin. Operaatio Kompilaatio suoritetaan niin,&lt;br /&gt;
ettei katsoja sitä huomaa.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tämä tuskin saa vielä katsojan karvoja pörhistymään. Eläimellinen&lt;br /&gt;
tunne nousee esiin vasta, kun väitetään Venäjän karhuiksi omia&lt;br /&gt;
otsojamme Kuhmosta ja Suomussalmelta. Näinhän kävi taannoin&lt;br /&gt;
televisiossa esitetyssä luonto-ohjelmassa. Kun sattumoisin satuin&lt;br /&gt;
kyseistä luonto-ohjelmaa sivusilmin jopa seuraamaan, myönnän&lt;br /&gt;
hämmästelleeni kotisohvalla ääneen, kuinka ohjelman venäläiseksi&lt;br /&gt;
väittämä luonto oli niin tuttua. Tämä selittyi sitten asioiden&lt;br /&gt;
paljastuttua sillä, että vähäinen metsäkokemukseni on suurelta osin&lt;br /&gt;
peräisin samoilta seuduilta, jossa eläinkuntaa oli kameralla&lt;br /&gt;
tallennettu. Pyssy kädessä kiellän metsiä samonneeni.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tarkka lukija on huomannut, että puhun luonto-ohjelmista. Jos puhuisin&lt;br /&gt;
luontodokumenteista, vaatisin enemmän kuluttajansuojaa. Virheen luonne&lt;br /&gt;
paljastuu siinä, että tekijät jäivät maalaisjärjellä ajatellen kiinni&lt;br /&gt;
vilpistä: käsite-eroa korostaen voisi sanoa, että ohjelman väitettiin&lt;br /&gt;
olevan dokumenttia, joka vielä otsikoitiin alueellisesti rajaavaksi.&lt;br /&gt;
Ja kun näin ei ollut, syntyi kohu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dokumentin arkijärkinen käsitemäärittely pitää sisällään ääneen usein&lt;br /&gt;
lausumattoman ennakko-oletuksen: dokumenttielokuvan välittämään&lt;br /&gt;
sanomaan pitää voida luottaa. Epistemologisesti eli&lt;br /&gt;
tietoteoreettisesti dokumenttielokuvaan sisältyvään ja sen&lt;br /&gt;
välittämällä tiedolla ja pyrkimyksellä totuuteen on merkitystä.&lt;br /&gt;
Ihmiset olettavat, että siihen voisi luottaa. Aiemmissa kirjoituksissa&lt;br /&gt;
DokBlogissa on käynyt ilmi, että tästä periaatteesta on lipsuttu yhä&lt;br /&gt;
useammin: mitä siitä seuraa dokumenttielokuvalle yleensä jää&lt;br /&gt;
nähtäväksi. Luontodokumentiltakin tätä periaatetta voi kyllä&lt;br /&gt;
edellyttää – kohu ei ole ollut turha.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Luontodokumentit ovat liukuneet luonto-ohjelman suuntaan myös&lt;br /&gt;
ideologisesti. (Kyllä, luitte ihan oikein!) Monilla tahoilla on&lt;br /&gt;
puhuttu yhteiskunnan koventumisesta, varmasti aiheesta, ja se näkyy&lt;br /&gt;
kyllä luonto-ohjelmien väkivaltaisuudessa. Entistä useammin eläinten&lt;br /&gt;
takaa-ajot, tapot ja verinen mässäily saaliilla ovat monien&lt;br /&gt;
luonto-ohjelmien ytimessä. Jo pitkään suositut parittelukuvat ovat sen&lt;br /&gt;
rinnalla verrattavissa vapaan rakkauden aatteeseen.&lt;br /&gt;
Ihmisyhteiskunnassa historioitsija Eric Hobsbawm on tiivistänyt&lt;br /&gt;
vapaamman seksin yhteiskunnallisen merkityksen hieman sarkastisesti:&lt;br /&gt;
vapaan seksin ideologia on tuottanut maailmaan enemmän seksiä. Ei sen&lt;br /&gt;
enempää.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;ul class=&quot;links inline&quot;&gt;&lt;li class=&quot;quote first last&quot;&gt;&lt;a href=&quot;/comment/reply/3589?quote=1#comment-form&quot; title=&quot;Quote this post in your reply.&quot;&gt;Lainaus&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;</description>
 <pubDate>Wed, 05 Jan 2011 11:51:21 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Jari Sedergren</dc:creator>
 <guid isPermaLink="false">3589 at http://blogit.yle.fi</guid>
 <comments>http://blogit.yle.fi/dokblog/huijaava-luonto#comments</comments>
</item>
</channel>
</rss>
