Angulus philosophicus

Colloquia de litteris Latinis

Moderators: Moderator, Redactio Interretialis

Emitteby Iulia on Lun 12 Iun, 2006 19.26

Iulia Iuliae sal. :D :D
Bene venias hoc in foro, Iulia! Non putavi umquam aliam Iuliam huc incurrere, quo magis gaudeo te nos invenisse!
Oro narres aliquae de te, ubi vivas, quid agas, et cetera.
Vale quam optime! :D
pr. Id. Iun. e Gottinga.
Quaecumque a proavis tibi sunt commissa benignis,
compara ut illa tibi propria possideas!

- mathesis localiter trivialis -
Iulia
 
Nuntii: 569
Nomen dedit: Lun 15 Mart, 2004 18.08
Location: Saxonia Inferior

Emitteby Bubo on Sat 24 Iun, 2006 23.54

..
Last edited by Bubo on Sat 18 Aug, 2007 14.11, edited 1 time in total.
MVNDVS SCAENA, VITA TRANSITVS: VENISTI, VIDISTI, ABIISTI. (Demokr. Frag.115.3)
User avatar
Bubo
 
Nuntii: 32
Nomen dedit: Ven 07 Apr, 2006 16.15

Emitteby noricus on Merc 30 Aug, 2006 15.15

..
Last edited by noricus on Sat 18 Aug, 2007 12.27, edited 3 times in total.
noricus
 
Nuntii: 181
Nomen dedit: Iov 12 Ian, 2006 18.19

Emitteby Fabianus on Mart 05 Sep, 2006 18.05

Fabianus Norico salutem

Amice! Te Cynicum esse dicis simulque tamquam presbyter praedicas. Vitia licet Cynicos semper acerrime arguisse, praedicatores morales haudquaquam erant. Tamen pro Cynico te habebo, si vis. Ad rem:
gravem tetigisti quaestionem pulchreque quanto inter se Cynica atque Stoica philosophia distent demonstrasti. Mentio est facta rei magni quidem momenti: an sint voluptates et dolores tolerandae an repugnandae an immo (quod tu videris poscere) hilariter accipiendae? Stultum dicis illum, qui repugnat. Quidni? Inbecillum ego illum, cuius deest vis repugnandi. Sine dubio autem Stoicis iniuriam infers dicens eos stultos et mendaces fuisse. Non erant. Tu quidem eos noli verbum ex verbo legere ne stulta mendaciaque eveniant! Id cogita. Si vetus vel novum testamentum legas verbum ex verbo... quanta evenient! (et quanta evenerunt, proh dolor). Insuper libenter confitebor, quod Senecae praestantissimi Stoicorum libri impossibilibus partim ridiculosis constant. Tamen Cynicos facile superat. Idque ea de causa:
Fridericum Nietzsche, quem tu videris legisse, arguisse constat, quod maxima vis vitae, quae omnia fere animalia agitat, sit voluntas potentiae (der Wille zur Macht). Te Styricum puto haec verba intellegere. Satisfactio huiusce voluntatis cupiditatisve et inde adeptio potentiae non fit nisi superes.
Temet ipsum supera et nemo erit te potentior.

Vale!

PS: Care bubo! Iam saepe in te his in foris incurri gratusque mihi es. Attamen amarem te personam positurum. Cur geris nisi metu? (Ignoscas)


Nescioquodie, Uberlingae ad Lacum Venetum
Fabianus
 
Nuntii: 31
Nomen dedit: Sat 29 Iul, 2006 17.15

Emitteby noricus on Lun 11 Sep, 2006 12.58

..
Last edited by noricus on Sat 18 Aug, 2007 12.28, edited 5 times in total.
noricus
 
Nuntii: 181
Nomen dedit: Iov 12 Ian, 2006 18.19

Emitteby Fabianus on Lun 11 Sep, 2006 14.21

fabianus norico salutem

amice! facetiae tuae an sint ridendae nescio. mihi quidem risum non efficiunt.
noli ceterum sollicitari: ego noctu Berolini regiones evitandas non perambulabo nec ergo tibi praedae ero. Nam cum ratione soleam uti, plurima periculosa evito, ne pernicies mihi eveniat. porro noli credere me tui misereri. Quid misericordia boni fert? Haec autem non dico quia Stoici dixerunt, sed quia ipse sic credo. Putas me Stoicum esse. Minime. Vel putas me Nietzscheanum esse vel nihilistam? Minime vero. Fabianus sum. Quoad malam valetudinem, suadeo medicum adire, siquidem sit morbus insanabilis, quid tibi superest nisi fortiter pati? Macte Norice! Melius facere neques.

ad rem. primum: quis tibi dixit Stoicos omnia mala mala non esse dixisse? ac ubi tanta invenisti? locum vel unum demonstra, quaeso. Quae tu poposcisti, haec Stoici (puto omnes) habent: mala si evitari nequeunt fortiter patiantur. velut "vir", ut tua utar dictione, pateretur.
secundum: Fridericum non videris bene novisse etsi dictitas. Concedo: tu eum cum esses in caelo pluries vidisti. etiamne cum eo collocutus es? An doctrinam suam vita defuncta commutavit?
tertium praecipue: noli mihi irasci haudquaquam neganti tuas aegrationes malas esse. mala sunt mala, morbi sunt morbi, nolo tibi eorum vel frustulum auferre. Sint tibi soli.

denique spero te dictionibus meis nonnumquam acrioribus non offendi, (qui quidem ipse tantis uteris). consilium mihi offendendi non est sed plane loquendi. Intellegis.

vale! (dum neques, patere!)
Fabianus
 
Nuntii: 31
Nomen dedit: Sat 29 Iul, 2006 17.15

Emitteby noricus on Lun 11 Sep, 2006 17.08

..
Last edited by noricus on Sat 18 Aug, 2007 12.29, edited 1 time in total.
noricus
 
Nuntii: 181
Nomen dedit: Iov 12 Ian, 2006 18.19

Emitteby Fabianus on Lun 11 Sep, 2006 17.51

fabianus norico rursum

en! nunc et mihi responsionis longioris tempus non est. sed pauca tamen.
hoc mihi quasi mysterium: in omnibus fere epistulis dictitas te miserum esse. tum si consolationem quis velit adferre, acriter repellis dicens te consolationis nec indigere nec eam accipere. quod tuum desiderium me cogito supra animadvertisse. tamen dictitas: "...nec tuae nec cuiusvis miserationis indigeo". (?) Videris tui ipsius libentius misereri. Bene. cur autem publice facis? deinde: te ingenii expertem esse nunquam credidi, immo singulis in epistulis huius certior factus sum.
Perge, amice, cynice mordere, me, scito, non facile offensum.

vale.
Fabianus
 
Nuntii: 31
Nomen dedit: Sat 29 Iul, 2006 17.15

Emitteby Quisutdeus on Lun 11 Sep, 2006 18.28

..
Last edited by Quisutdeus on Sat 18 Aug, 2007 12.54, edited 1 time in total.
AEVVM PVER EST IOCANS CALCVLISQVE LVDENS; HVIVS VERO PVERI REGNVM EST. (Hippolytus, Haer. IX 9,4)
Quisutdeus
 
Nuntii: 26
Nomen dedit: Merc 18 Ian, 2006 12.49

Emitteby Fabianus on Lun 11 Sep, 2006 23.21

fabianus norico.

ecce! te insanum esse novi. nunc etiam schizophrenum! iam alias personas habes? profer! incipiat tragoedia. cave autem ne malleo tuo, quem iactas, hominem occidas. et noctu desinas in incudem eum tundere, ut possim cubitum ire. ceterum mihi sis gratus. quid autem prorsus dixisti? tu vis laccessi? peritus sum lacessitor. libenter ergo lacessam, non quidem nunc, ubi palpebrae iam decidunt. alias.
Tune dormis? vel noctu tantum vivis velut bubo noster?
ille ubinam terrarum est? vocabo: buu bu buluu buu.

vale.
Fabianus
 
Nuntii: 31
Nomen dedit: Sat 29 Iul, 2006 17.15

Emitteby noricus on Mart 12 Sep, 2006 15.44

..
Last edited by noricus on Sat 18 Aug, 2007 12.31, edited 2 times in total.
noricus
 
Nuntii: 181
Nomen dedit: Iov 12 Ian, 2006 18.19

Emitteby Fabianus on Merc 13 Sep, 2006 12.03

fabianus norico

confiteor me ob epistulam tuam recentem paululum stupefactum esse. tantum te posse stilum colere non putavi. siquidem facultates tuas pergent tam celeriter crescere, mox fuerim indignus tui colloquii.

ad rem: conspectum dedisti doctissimum doctrinae Cynicae. scito me non magis ad Stoicam niti quam ad Cynicam. si vero supra locum Stoicorum mihi vindicavi, id factum est, ut posset fieri disputatio, nec autem ut mendaci locutione te offendam. tu si esses Stoicus, locum Cynicorum cepissem.
in his quidem tecum consentio: naturalia non esse turpia. constat Stoicos corpori fuisse adversarios, nec tamen ut Christiani, qui revera naturalia corporeaque dixerunt turpia esse et repugnanda et reprimenda. Stoicos quidem ita docuerunt: corporea (non naturalia!) esse contemnenda, neglegenda, sed tamen accipienda, nec repugnanda nec reprimenda, immo interim colenda, si sit necesse. sic apud Epictetum, Senecam Marcumque Aurelium invenies. (Graecos Stoicos - confiteor - qui Stoicam doctrinam saeculo fere tertio a.C.n. instituerunt parum novi. etiam confitendum est me Graecae sermonis non esse peritus)

Aut Stoica aut Cynica doctrina sat quaestionum relinquunt. Inter quas: quomodo singula sit doctrina in vita ipsa adhibenda vel quantopere. praecepta an sint sequenda velut leges perennes, an moderate omittendo singula. utramque puto doctrinam nimis rigidam et in vita cottidiana paene adhibendam. tu quidem videris id ipsum facere. quod iudico viri fortis esse. perge animo forti.

vale.
Fabianus
 
Nuntii: 31
Nomen dedit: Sat 29 Iul, 2006 17.15

Emitteby noricus on Merc 13 Sep, 2006 15.00

..
Last edited by noricus on Sat 18 Aug, 2007 12.32, edited 4 times in total.
noricus
 
Nuntii: 181
Nomen dedit: Iov 12 Ian, 2006 18.19

Emitteby Mucius Scaeuola on Iov 14 Sep, 2006 12.55

Doctissimis disertissimique Fabiano et Norico Mucius salutem

Quae tam expolite et definite scripseritis, Norice et Fabiane, libentissime legi, et tam animose feruenterque disputare mihi uisi estis, ut in me desiderium excitaretis aliquid scribendi de argumento :) , etsi nondum me satis robustum scriptorem esse scio :( ; conabor tamen.

In ambobus doctrinis quas iecistis aliquid aptum ad bene beateque uiuendum inuenio, id est uoluntas placide accipiendi quid sorte eueniat in stoicis (qui tamen multa errata alia dicere puto), in cynicis autem amor libertatis et contemptus omnium rerum quae eam inficiant. Admirabilis uere mihi uidetur modus uiuendi Diogenis Cynici, qui numquam subigere se ab aliis perpessus est. Sic censeo interpretanda acta eius, quando Alexandrum Magnum pepulit, quasi dixerit cogitanti se potissimum terrae uirum esse: -nihil tui indigeo, nihil mihi dare potes quod tibi me obstrictum reddat; ergo abi, abstolle te, solem uolo.- Et multae aliae sunt fabulae narratiunculaeque quae iterum affirment eum talem esse, uere iucundissimae.
Alias narrare libet: dicitur Diogenes nihil habuisse rerum, praeter quam poculum ut potaret et lancem ut colligeret olera. Sed quondam puerum conspexit manibus colligentem aquam et super panem ponentem olera: ab illo momento eiecit etiam poculum et lancem et manibus tantum comedere bibereque incepit. Dicitur etiam non cum foeminis copulare, sed masturbatione uti: expeditius putabat. Et cum multi eum exprobarent hoc, quod in publica platea id facebat, eis respondebat: -Vtinam famem quoque fricatura uentris amouere possem!-
Quibus fabulis intellego eum nullae rei subiectum esse uelle, liberus autem et solutus omnibus uiuere cupire.
Vere admiranda est haec libertatis cupido!

Tamen non credo eam esse solam rem quae beatam uitam efficiat.
Censeo maximi momenti in uita hominis esse uoluptatem, quam habens homo nihil aliud requirit aut exoptat, igitur mihi uidetur introducere in disputationem alium magnum philosophum illius temporis graecum, Epicurum, et ei propinquum doctrina Aristippum. :D Nam hi omnibus praeponunt uoluptatem, at non corporalem tantum, sicut quidam censuerunt, uerum mentis maxime. Et num quid aliud et uos petitis cum eam habeatis?
Eos malo quam cynicos quia apparent magis alacres, amoeni, nec aliis umquam obstant nisi prius lacessiti. Queunt in diuitiis uersari non attamen a diuitiis uincti sunt. Sicut dicebat Aristippus Cyrenaicus, cum obiurgabatur de eius negotiis cum meretrice Laide, "turpe non est domum eius intrare, turpe est exire nequire!".
Voluptates petunt sed cauent ne uoluptas quaedam dolorem uoluptate maiorem afferat. Se adaptare uariis casibus patiuntur, a cynicis differentes; ad hoc recordabor epistulas Horatii (I,17):

'Si pranderet holus patienter, regibus uti,
nollet Aristippus.' 'Si sciret regibus uti,
fastidiret holus qui me notat.' Vtrius horum 15
uerba probes et facta, doce, uel iunior audi
cur sit Aristippi potior sententia. Namque
mordacem Cynicum sic eludebat, ut aiunt:
'Scurror ego ipse mihi,populo tu; rectius hoc et
splendidius multo est. Equus ut me portet, alat rex, 20
officium facio; tu poscis uilia, uerum
dante minor, quamuis fers te nullius egentem.'
Omnis Aristippum decuit color et status et res,
temptantem maiora fere, praesentibus aequum,
contra, quem duplici panno patientia uelat, 25
mirabor, uitae uia si conuersa decebit.
Alter purpureum non expectabit amictum;
quidlibet indutus celeberrima per loca uadet
personamque feret, non inconcinnus utramque;
alter Mileti textam cane peius et angui 30
uitabit chlanidem, morietur frigore, si non
rettuleris pannum; refer et sine uiuat ineptus.

Sic et ego malo Aristippum, qui amba pallia pariter induit. :wink:

Valete sodales! :D
Mucius Scaeuola
 
Nuntii: 99
Nomen dedit: Sat 10 Iun, 2006 17.18
Location: Italia

Emitteby noricus on Iov 14 Sep, 2006 19.16

..
Last edited by noricus on Sat 18 Aug, 2007 12.32, edited 1 time in total.
noricus
 
Nuntii: 181
Nomen dedit: Iov 12 Ian, 2006 18.19

PreviousNext

Return to Litterae Latinae

Qui adsunt

Users browsing this forum: No registered users and 1 guest

cron