YLE Radio 1

Edellisen sivun [8] nettilinkit:
Kirkkovuosi: http://fi.wikipedia.org/wiki/Kirkkovuosi
Kirkollisvuosi: http://runeberg.org/pieni/2/0328.html
Kuopion hiippakunta: http://www.kuopionhiippakunta.fi/hallin ... n_jasenet/

Sivulla [8] oli 23.11.10 Raamatun keskustelusivu: http://www.tuhattulkintaa.fi/
Sivusto on siellä esillä tämän kirkkovuoden ajan. Kirkkovuosi myös osoitteella:
http://evl.fi/Evkirja.nsf/kalenteri/FI2 ... enDocument
Kirkkovuoden pyhät: http://evl.fi/EVLfi.nsf/Documents/1AF1E ... nt&lang=FI
Ortodoksinen kirkkovuosi: http://www.ortodoksi.net/kirkkovuosi/kirkkovuosi.htm ja http://www.ortoweb.fi/kirkkovuosi.asp

Veikko Litzen kirjoitti 2009 kirjan Tie Nikeaan - Roomalaisten ja
kristittyjen yhteinen matka ajanlaskumme alusta valtiokirkon syntyyn /
Turun yliopisto - Kirja-Aurora, jossa kertoo Nikean vuoden 325 (piispojen)
kirkolliskokouksen uskontunnustuksen. Pääsiäissäännön keisari Konstantinus
esitteli kirjeissään em. kokouksen jälkeen (ei siis suoraan kokouspäätöksestä)
- oli ollut esillä jo Konstantinuksen vuonna 314 kutsumassa piispojen kokouksessa:
"kokous valtuutti vihdoin Rooman piispan kirjeellään päättämään pääsiäisen vietosta
koko valtakunnassa ´tavan mukaisesti´yhtenä päivänä, yhtä aikaa. Ilmeisesti Rooman
piispa ei kuitenkaan onnistunut asiaa hoitamaan"...

Konstantinus nousi koko Rooman yksinvaltaan vasta vuonna 324, mutta oli tullut osalliseksi
ylintä valtaa isänsä kuoleman jälkeen 25.7.306 ... jälkeen em. kaksi päivää 27.7.306 oli
samalla alueella (nyk. Englanti) auringonpimennys, joka liitettiin asiayhteyteen...
Konstantinus sai 25.12.307 lisävaltuutusta valtanimitykselleen, jonka otti joksikin aikaa
ns. valla syntymäpäiväkseen (päivä liittyy myös auringon ns. kasvuun/syntymään)
- sittemmin päivä siirtyi Jeesuksen syntymään...
Veikko Litzen arvioi, että mahdollisesti joulu/joulukuu olisivat lähtöisin Juliusten suvusta (s. -216).

Vuonna 321 Konstantinus (poikansa Crispuksen kanssa) oli määrännyt "Auringon päivän"
ts. sunnuntain lepopäiväksi, ja samana vuonna 321 keisari Konstantinus laillisti kirkolle
osoitetut lahjoitukset - joilla seurakunnilla aiemmin ollut oikeus vain sosiaaliseen työhön
ns. hautausapukassojen kautta...

Aiemmin ollut käytössä myös ns."espanjalainen ajanlasku" alkaen 38 eaa. jona vuonna Roomassa
Augustus otti puolisokseen Livian (joka jo oli avioliitossa ja raskaana) sekä päättyi poliittisesti tärkeä
"kolmen mahtavimman miehen Marcus Antoniuksen, Lepiduksen ja Octavianuksen keskenään sopima
rajoittamattoman vallankäytön kausi"...
Espanjalaisen ajanlaskun - "kastilia-Leonin kuningas Juan kielsi sen omassa valtakunnassaan vuonna 1383".

"Rooman senaatti oli julistanut Augustuksen ´ruumiillisen´syntymäpäivän 23. syyskuuta pyhäpäiväksi
vuonna 30 eaa., mutta erikseen nimettyä ´vallan syntymäpäivää´Augustuksella ei ilmeisesti ollut.
´Vallan syntymäpäivänä´on kuitenkin saatettu pitää Aleksandrian valloituksen ja Marcus Antoniuksesta
saadun voiton päivää vuonna 30 eaa, joka juliaanisessa kalenterissa aloitti Augustukselle nimetyn
kuukauden"...
Augustuksen syntymän aloitusajankohdasta on kertomusta, josta voi päätellä sen ajoittuneen mahdollisesti
25.12. aikaan (nykyisin 23 syyskuuta syntyneen äidin viimeisen kuukautisen alkamispäivä ollut todennäköisesti
17. joulukuuta ja siitä joitakin päiviä hedelmöittymiseen - raskaus noin 40 viikkoa 37 ja 42 viikon välillä).
Augustusta roomalaiset Caesarin (äitinsä veljen ja ottoisänsä) tavoin kunnioitti jumaluutena, joten varmasti
Jeesuksenkin kuninkuus / jumalyhteys ollut merkityksenä samaistuksena tulkittavissa...
Sekin mahdollista että Augustuksella välillinen yhteytensä laajempi mitä Raamatun kertomus Augustuksen
aikana pantu verolle ... antaa ymmärtää. Isä laajemmassa merkityksessä Jeesukselle kuitenkin muotoitui
juuri siinä Nikean kirkolliskokouksessa, jota sanamuotoa sittemmin vuonna 381 kirkolliskokouksessa selitettiin.

Edellä kerrotun kirjan Tie Nikeaan lisäksi suosittelen tutustumaan toiseenkin kirjaan:
Kristitty maailma - Kristinuskon globaali historia (The Christian World / 2007) 2010 /
Suomennos Juha Meriläinen - Kustannus-Osakeyhtiö Kotimaa / Kirjapaja -
Kirjoittanut kirkkohistorioitsija Martin Marty, joka Chicagon yliopiston emeritusprofessori,
luterilainen pastori ja ollut Yhdysvalloissa mm. 1970-luvulla kyselyssä toisena evankelista
Billy Grahamin jälkeen, "jossa tiedusteltiin, ketkä elossa olevista henkilöistä ovat vaikuttaneet
eniten amerikkalaiseen uskonnollisuuteen".
"Hänen asiantuntemustaan ovat vuosikymmenten varrella hyödyntäneet myös monet poliittiset
päättäjät aina Richard Nixonista Clintoneihin ja Colin Powelliin."
Kirjassa johdatellaan kohtaamisten kautta miten kristinusko on marginaalista levinnyt
maailmanuskonnoksi - sijoittaen "Pohjoismaat ja luterilaisen tunnustuskunnan oikeisiin
mittasuhteisiinsa" (mm. Suomi erillisenä alueena ei siten ole esillä).
Martin Marty / Luther - luterilainen pastori on amerikassa eräänlainen isä/äiti -hahmo (MaMa)
kristinuskolle, ja antaakin tiiviisti hyvän yleiskatsauksen "kristinuskon globaaliin historiaan",
mutta kenties amerikkalaisena on hieman liian pidättyväinen kristinuskon suhteesta islamiin...

Katsoin löytyisikö eilen kirjoittamaani "espanjalainen ajanlasku" jotain lisäystä,
mutta en ensikatsauksella siitä tietoa löytänyt. Otin kuitenkin muutaman muun
ajanlaskuun ja kalentereihin liittyvän linkin tännekin erikseen:

Kalenteri espanjalaisittain: http://www.espanjaopas.com/espanjatieto ... aisittain/
1. tammikuuta tietoa (päiväystä muuttamalla saa siitä edelleen...):
http://fi.wikipedia.org/wiki/1._tammikuuta
Yleistä kalentereista: http://gamma.nic.fi/~jsr/edu/03_kal_yleista.html
Ajanlaskun aakkosia: http://almanakka.helsinki.fi/aikakirja/ ... .20-67.pdf
Raamatullinen ajanlasku: http://www.kolumbus.fi/gematria/apsrk18.html

Historia -lehti 12/2010 Tammikuu / Pääkirjoitus asiantuntija Jaakko Hämeen-Anttila:
"Mitä tapahtuu vuoden vaihtuessa?
Vuosi vaihtuu. Mutta mitä tapahtuu joulukuun viimeisen päivän vaihtuessa
tammikuun ensimmäiseksi? Ei mitään erikoista." ...

Kirjoituksessaan oli otettu useita asioita vuoden vaihtumisesta, joten se sopii tähän
keskustelun viitteeksi.
Lopetti: "Kun uusi vuosi 2011 alkaa, olemme taas askeleen kauempana ajanlaskumme
alusta mutta samalla taas kerran alussa."
Näinhän se on, ja monta muutakin vaihtumista ajanmittaan meillä on kuten nyt taas
loppiainen...
Se "erikoista" voikin tiivistää eri -sanaan, eri numeroita vaihtuu ajanmittauksissamme.

Kävin Salon taidemuseossa (pe 16-18 ilmainen - tämä viikko näyttelyvaihdon tauko),
jossa jaetaan myös ilmaisia esitteitä ym. - ja tällä kertaa oli http://www.konseek.com
- Talvilehti 2010 (Antiikki - Keräily - Taide - Numismatiikka) ilmaisjakelussa (nippu jäi).
Siinä mm. yksi sivullinen: "Seitsenviisarinen Könnin kalenterikello",
jonka tehnyt e. Könni Ilmola - Esaias Könni-Heikkilä (1795-1851) vuonna "5.4.1826" (pe).

Teksti oli päätoimittaja Kari Toivonen (ollut tv:n antiikkiohjelmissa) ja Veikko Ahoniemi,
joka kirjoittanut myös Suomen kellomuseon sivuilla:
http://www.kellomuseo.fi/ -tässä kuvaa yhdestä kalenterikellosta.

http://www.kellomuseo.fi/tapahtumakalenteri.html -on pikkukalenteri, joka alkaa sunnuntailla.
Suomessahan siirryttiin kalenterin alkamispäiväksi maanantai vuodesta 1973, joten lienee heillä
pikkukalenteri museomielessä, mutta kun olin Salon työvoimatoimistossa oli sielläkin koneella
työntekijällä käytössä sunnuntaialkuinen kalenteri - mahtaneeko olla netissä yleisempääkin?

http://www.kellomuseo.fi/perus.html -sivulta näkee "Aika koneita", jossa kellon historiaa mm.
näistä Könnin kelloista sukutaustoineen - johon em. lehtisivu antaa täydennystä
(7 viisarinen: -sekunti, -minuutti, -tunti, -kuukaudenpäivä, -viikonpäivä, -kuukausi, -kuun vaiheet).

Venäjällä aikovat syksyllä uudistaa ajankäyttöään (18:20):
http://yle.fi/uutiset/ulkomaat/2011/02/ ... 49150.html
Samaa keskustelulla: http://www.hs.fi/keskustelu/aihealue/Ul ... ju/5752677
Kesäaika edellisestä: http://fi.wikipedia.org/wiki/Kes%C3%A4aika

Tästä ajankäytöstä on historian mittaan tehty politiikkaa vuosituhansia.
Tämä nykyinen kalenterimmekin siihen uudistukseen monen mutkan kautta perustuu.
Vallankäyttäjät haluaa toisinaan jättää nimiinsä näitä poikkeuksen poikkeamiaan.
Ennen kristinuskon vakiintumistakin oli Roomassa 200-luvulla tätä aurinkouskoa,
jolla perusteltiin sen päivänkierron täsmentymisiä.
Sitten 300-luvulla lukittiin kalenterimme tähän noin kolmen päivän poikkeamaan
vuosiluvusta, johon virhesiirtymät korjattiin vasta 1500-luvulla kuitenkin pitäen
ennallaan lähtökohdan poikkeaman.
Ranskassa sitten 1700-luvulla aiottiin kalenteri sekä kellotus laittaa kokonaan
uudeksi 10-järjestelmälle, mutta siitä kokeilusta luovuttiin 1800-luvun alussa.
Tätä kesäaikaa siis teetetty lähinnä länsimaissa 1900-luvulta ja nyt siis alkaa
poliittiset paineet taas suuntautua uudistuksiin...

lasser kirjoitti:Venäjällä aikovat syksyllä uudistaa ajankäyttöään (18:20):

Ei pysy täälläkään aika-asetukset paikoillaan (18:37).

lasser kirjoitti:

lasser kirjoitti:Venäjällä aikovat syksyllä uudistaa ajankäyttöään (18:20):

Ei pysy täälläkään aika-asetukset paikoillaan (18:37).

Se oli/on Big Ben:in alapuolella Lontoossa oikea aika. Siitä mies meni aikoinaan näyttämään oikeata kellon aikaa rikkaille. Mies kun kuoli, niin leski rupesi tekemään sitä työtä, aina 1900-luvun alkoihin.

Tänään 21.6.2011 taas kesäpäivänseisaus ja valoisinta aikaa vaikka hieman pilvistä.
Kerrottiin sen käännekohdan vähemmän valoisuuteen alkavan noin klo 20:16 jälkeen.

Tässä samalla muutama kalenterilinkki:
http://kalender-365.de/kalenteri.php - josta vuosihaun kautta kaleterit: 1800-2400.
http://kalender-365.de/kuukalenteri.php - jossa Kuun vaiheiden päivät kalenterista.

Kirjoitin [7] / [6] 14.5.2010 Maya-kalenterin mukaisesta pääte / alku -päiväyksestä,
joka ajoittuu pe 21.12.2012 ensi vuoden kalenteriimme. Kerroin myös jäljellä olleista
1000 päivästä ajankohtaan, joka viikko sitten puolittui - ja olemme viimeisillä 500 päivän
ajalla (493) ...
Siis runsaan 16 kuukauden aikamatkan, eli 70 täyden viikon (7 x 70 = 490) päivää) kohdalla.

Fokus 4/5 tietosanakirja - Otava 1965 / esitti Ranskan vallankumouksen ajanlaskun
vallankumouskalenterin, joka oli voimassa vuodet 1793-1805 - alkaen ns. tasavallan
"syntymäpäivän jälkeisenä p:nä 22.9.1792 (ts. syyspäiväntasauksen ajankohdasta).

Vallankumouskalenterin kuukaudet oli jaettu kolmeen "10-päiväiseen dekadiin -
jokaisen dekadin viimeinen päivä oli lepopäivä". Vuoden 12 30-päiväistä
kuukautta olivat (sulussa gregoriaaniset kuukaudet, joiden aikana alkaneet):
1. vendémiaire (syyskuu), 2. brumaire (lokakuu), 3. frimaire (marraskuu),
4. nivôse (joulukuu), 5. pluviôse (tammikuu), 6. ventôse (helmikuu),
7. germinal (maaliskuu), 8. floréal (huhtikuu), 9. prairial (toukokuu),
10. messidor (kesäkuu), 11. thermidor (heinäkuu), 12. fructidor (elokuu).

Kuukaudet jakautui neljään kolmen kuukauden nimipääteryhmään (vuodenajat):
-aire, -ôse, -al, ja -idor.
Kuukausien kertymään (12 x 30 = 360 päivää) lisättiin fructidor-kuukauden perään
5 täytepäivää - karkausvuosina 6 täytepäivää.
Gregoriaanisessa kalenterissa karkausvuosia olivat: 1792, 1796, 1804, jne.
Vallankumouskalenterin aikana oli lisättynä kahdelle vuodelle karkauspäivät
("karkausvuosien väliajat olivat eri suuria" - merkitty vuodet 1796 (1795) ja 1803
-kenties olivat silloin...). "Täytepäiviä käytettiin mm. kansallisten juhlien viettämiseen.
Karkauspäivää nimitettiin vallankumouksen päiväksi."
Napoleon tehtyään oman vallannousunsa 1799 (konsulivaltaan) / 1804 (keisariksi)
syrjäytti vallankumouskalenterin (vastavallankumouksensa tueksi) takaisin gregoriaaniseen.

Ajanlaskuun liittyen vallankumouksia tehty - kuten nyttemmin Libyassakin nähty äskettäin;
- Laskettuna aiemmasta 42 vuoden valta-ajasta / Pariisin avustuskokous tänään:
http://yle.fi/uutiset/ulkomaat/2011/08/ ... 35223.html
- Sekä islamin liikkuvan ns. paastokuukauden päättyminen -
jonka ajanlasku "alkaa Muhammedin paosta Mekasta Medinaan 16.7.622" -vuodesta.

Sain äitini jäämistöstä joitakin Valitut Palat -lehtiä, joista otin valittuja paloja.
Vuoden 1987 Huhtikuu (vuosikerta 43 nro 4) sivulla 186 oli em. otsikolla kirjoitus,
jonka lyhyen tekstin lainaan tänne.
Jeesuksen kuolemasta olen kirjoittanut myös sivulla [1] 14.04.2003 - 14:54 sekä
/ ja ajasta 19.4.10 - 18:57 [6] sivulla.

"Kaksi Oxfordin yliopiston tiedemiestä uskoo saaneensa selville Jeesuksen tarkan
kuolinpäivän. Raamatusta ja roomalaisajan historiallisista lähteistä he tiesivät
että ristiinnaulitseminen tapahtui jonakin perjantaina nisan-kuussa ennen
juutalaisten pääsiäistä vuosien 26 ja 36 välillä, jolloin Pontius Pilatus oli
Juudean maaherrana. Täsmentääkseen päivän he rekonstruoivat juutalaisten
kalenterin näiltä vuosilta ja seuloivat sitten vaihtoehtoja juutalaisten perimätiedon,
Raamatun ja roomalaislähteiden antamien vihjeiden avulla. Jäljelle jäi kaksi
mahdollista päivämäärää: 7. huhtikuuta vuonna 30 ja 3. huhtikuuta vuonna 33.
Apostolien tekojen maininnan kuun muuttumisesta vereksi he katsoivat
tarkoittavan ristiinnaulitsemisen päivää ja viittaavan kuunpimennykseen.
Tiedemiehet laskivat päivät jolloin Jerusalemissa oli näkynyt kuunpimennys
ja päätyivät teoriaan että Jeesus kuoli 3:ntena huhtikuuta vuonna 33."

Katsoin eiliseen lainaukseeni; Apostolien tekojen luku / jae sekä lisäksi vastaavat
kohdat Raamatussa; Matteuksen mukaan ja Joelin kirjassa.
Kirjoitan kohdat tänne Raamatun 1992 ja 1930-luvun suomennoksista sekä
Uuden testamentin kohdat englanniksi.

Apostolien teot (1992) - Ap. t. 2:20
"Aurinko pimenee, kuu värjäytyy vereen, ennen kuin koittaa Herran päivä,
suuri ja häikäisevä."

Evankeliumi Matteuksen mukaan (1992) - Matt. 24:29
"Mutta kohta noiden päivien ahdingon jälkeen aurinko pimenee eikä kuu anna valoaan.
Tähdet putoavat taivaalta ja taivaiden voimat järkkyvät."

Joelin kirja (1992) - Joel 3:4
"Aurinko pimenee, kuu värjäytyy vereen, ennen kuin koittaa Herran päivä,
suuri ja pelottava."

Apostolien teot (1930-luku) - Ap. t. 2:20
"Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin Herran päivä tulee,
se suuri ja julkinen."

Evankeliumin Matteuksen mukaan (1930-luku) - Matt. 24:29
"Mutta kohta niiden päivien ahdistuksen jälkeen aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa,
ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaitten voimat järkkyvät."

Jooel (1930-luku) - Jooel 2:31
... "aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin Herran päivä tulee,
se suuri ja peljättävä."

Amerikkalainen Raamattuseura / The New Testament in Today´s English Version (1960-luku):
The Acts Of The Apostles - Acts 2:20
"The sun will become dark, And the moon red as blood, Before the great and glorious Day
of the Lord arrives."

The Gospel Of Matthew - Matthew 24:29
"Soon after the trouble of those days the sun will grow dark, the moon will no longer shine,
the stars will fall from heaven, and the powers in space will be driven from their course."