
Proprium est hominum errare, id est: Fieri non potest ut quisquam nostrum ad perfectionem perventurus sit. Qua de causa tu errores tuos pessime, quasi poenas sustulisses, omnino non intellego. Suspicor autem te in ipsa ratione oppressum esse. Nam haec tua ratio, unde proficiscitur? Cum enim errorum tibi conscius fis, continuo culpam horum errorum sustinere paratus esse videtur; ex quo efficitur ut haud sentias te meliorem factum esse. Itaque, res de qua nunc quaerimus sic se habet: Qui, quamquam fieri non potest ut homo ad perfectionem perventurus sit, tamen in errando se in culpa esse putet, revera superbia inflatus est. Nec enim culpa, sed propter ambitionem


Vale et valete.