YLE Radio 1

Katoavat ja kestävät arvot. Parempi kuolla kuin kerjätä.
Kuoleman väistämättömyys 41. Ihmisen jälkimaine. Mitä tulee hävetä, mitä ei. 42.
Pidä silmällä tytärtäsi. Luonto julistaa Jumalan kunniaa. 43. Esi-isien ylistys 44.
Henok, Nooa, Abraham, Iisak ja Jaakob. Mooses. 45. Aaron. Pinehas. Joosua 46.
Kaleb. Tuomarit. Samuel. Daavid 47. Salomo. Rehabeam ja Jerobeam. Elia 48. Elisa.
Hiskia ja Jesaja. Josia 49. Jerusalemin tuho ja jälleenrakennus.
Muinaisten aikojen suuria miehiä. Ylipappi Simeon 50.
Kolme kelvotonta naapurikansaa. Päätössanat. Kiitosrukous 51. Kiittäkää Herraa! h.
Viisauden ylistys. Viisauden opettajan kutsu. Päätössanat h.

Johdanto. Barukin kirja - Pakkosiirtolaiset lähettävät kirjeen Jerusalemiin 1.
Kansa tunnustaa syntinsä. 2. Kansa rukoilee armoa. Kääntymys tuo pelastuksen.
Pakkosiirtolaiset huutavat Jumalaa avukseen 3. israelilaisten tulee etsiä viisautta.
4. Jerusalem valittaa kohtaloaan. Jerusalem rohkaisee lapsiaan. Katso, lapsesi tulevat! 5.

Johdanto. Jeremian kirje. Pitkä pakkosiirtolaisuus Babyloniassa. Epäjumalat ovat valhetta.

Johdanto. Danielin kirjan lisäykset - Susanna - Susanna tuomitaan A.
Daniel pelastaa Susannan. Danielin maineteot ja koettelemukset -
Daniel paljastaa Belin papit B. Daniel surmaa lohikäärmeen.
Daniel leijonien luolassa. Asarjan rukous C. Herran enkeli viilentää tulen.
Kolmen miehen kiitoslaulu.

Johdanto. Manassen rukous.

Johdanto. Kolmas makkabilaiskirja - Rafian taistelu 1.
Ptolemaios vierailee Jerusalemissa. Jerusalemin asukkaat hätääntyvät.
Rukous temppelin puolesta 2. Ptolemaios saa rangaistuksen.
Ptolemaios rajoittaa juutalaisten oikeuksia. Egyptin juutalaisten ahdinko 3.
Kuninkaan käskykirje. Juutalaiset viedään Aleksandrian kilpa-ajoradalle 4.
Norsujoukkojen komentaja saa ohjeet 5. Ptolemaios nukahtaa.
Ptolemaios menettää muistinsa. Ptolemaios päättää taas tuhota juutalaiset.
Eleasarin rukous 6. Juutalaiset pelastuvat ihmeellisesti.
kuninkaan toinen käskykirje 7. Juutalaiset juhlivat pelastumistaan.

Johdanto. Neljäs makkabilaiskirja - Johdanto 1. Perusajatuksen esittely.
Laki ja järki. 2. 3. Ryöstöyritys Jerusalemin temppelissä. 4.
Antiokhos IV Epifanes panee Jerusalemissa toimeen uudistuksia.
Antiokhos suostuttelee Eleasaria 5. Eleasar vastaa kuninkaalle.
Eleasarin marttyyrikuolema 6. Päätelmä. Eleasarin ylistys 7.
Tyrannin eteen tuodaan seitsemän veljestä 8. 9.
Ensimmäisen veljeksen kidutus. Toisen veljeksen kidutus.
Kolmannen ja neljännen veljeksen kidutus 10.
Viidennen ja kuudennen veljeksen kidutus 11. Seitsemännen veljeksen kuolema 12.
Seitsemännen veljeksen ylistys 13. 14. Äidinrakkauden voima. 15. Äidin kärsimykset.
Äidin sankaruus 16. 17. Äidin kuoleman ylistys. Marttyyrikuolemien merkitys. 18.
Äidin puhe pojilleen. Päätössanat.

Johdanto. Psalmi 151 - Herra on valinnut Daavidin.

- Sirakin kirja - 18:48 / > Sirakin kirja Jeesuksen, ... (alun otsikkona ei > Siirakin...).
> Viisas menettelee oikein, tyhmä väärin 20 k. Aika vaieta, aika puhua 20 h.
(lausejärjestyksen vaihto ja / -poisto sekä 20 k. ja 20 h. merkinnät).
> Kaikella on tarkoituksensa k. Kaikella on tarkoituksensa 39 h.
(lausejärjestyksen vaihto ja / -poisto sekä k. ja 39 h. merkinnät).
- Barukin kirja - 19:24 / > 3. Israelilaisten... (ei > 3. israelilaisten...).
- Kolmas makkabilaiskirja - 19:44 / > Kuninkaan toinen käskykirje 7. (ei > kuninkaan...).
- Neljäs makkabilaiskirja - 19:55 / > Seitsemän veljeksen ylistys 13. (ei > Seitsemännen...).

Johdanto. Kreikkalainen Esran kirja* - Josia järjestää pääsiäisen vieton 1.
"*Kreikkalaista Esran kirjaa nimitetään Septuagintassa Ensimmäiseksi Esran kirjaksi,
Vulgatassa Kolmanneksi Esran kirjaksi." Josian kuolema. Josian seuraajat.
Jerusalemin hävitys. Kyyros antaa luvan temppelin rakentamiseen 2.
Jerusalemin rakennustyöt keskeytetään. Kertomus kuninkaan henkivartijoista 3.
Viinin mahti. Kuninkaan mahti 4. Naisten mahti. Totuuden mahti.
Kuningas päättää Jerusalemin jälleenrakentamisesta. Vankeudesta paluun valmistelut 5.
Kotiin palanneiden luettelo. Alttari ja uhritoimitukset. Temppelin perustus rakennetaan.
Jerusalemin rakennustyöt keskeytetään. Temppelin rakennustyöt aloitetaan uudelleen 6.
Kuningas Dareios asettuu juutalaisten puolelle. Temppeli valmistuu 7.
Ensimmäinen pääsiäinen temppelin valmistumisen jälkeen. Esra saapuu Jerusalemiin 8.
Kuningas Artakserkseen kirje. Esra ylistää Jumalaa.
Esran mukana Jerusalemiin lähteneet juutalaiset. Lähtövalmistelut. Saapuminen Jerusalemiin.
Seka-avioliitot. Seka-avioliitot puretaan. 9. Lain kirja luetaan kansalle.
(Kirjan loppu; ... "Niin he sitten kokoontuivat.*") "*Kirja päättyy äkisti. Kertomus on
alun perin saattanut jatkua samalla tavoin kuin Nehemian kirjassa jakeesta 8:13 eteenpäin."

lasser kirjoitti:Marja Salonen kirjoitti Idiootista toisaalla - Kansallisteatterista -otsikkoon,
jossa tulkitsi Idiootin hyvyyttä (21.9.10) - "Hyvyys on suuri vaara."
Lisäksi ei "ymmärrä sitä, että he haluvat kuin omia hyvyyden vaarallisuuden
tajuamisen Idiootissa" (Kansallisteatterin Idiootti -tulkinnassa)...
Ryhmäteatterin vuosien takainen esitys oli Marja Salosen sanoin "hieno".
Tämä Kansallisteatterin ensi-ilta oli 13.9.2010 ja saman keskiviikon 13.9.
HS julkaisi Pekka Pesosen esseen Idiootista. Pesonen esitteli kaksi muuta
tämän vuoden aiempaa Idiootti -teatteriversiota; Espoon kaupunginteatterissa
ja Teatteri Takomossa pohjoiskarjalainen Rospuutto-ryhmä.

Anteeksi, että palaan tuonne vanhempaan viestiin. Olen katsos Lasse nykyään paljon harvemmin koneen äärellä, joten kaikkea en huomaa seurata ja vastaaminenkin silloin jää. Lukupiirikin on jäänyt kuuntelematta, vaikka siellä on ollut aiheita, jotka minua kiinnostavat. Hiljan oli aiheena Annin Swan ja hänen romaaninsa nuorille. Välillä luen niitä vieläkin. Joskus henkinen tila kaipaa vanhoja ystäviä.

Mitä Idioottiin tulee, niin en käynyt katsomassa Kansallisteatterin esitystä enkä muutenkaan ole nyt ollut teatterissa. En oikeastaan halunnut morkata heidän esitystään. Ennakkopuffeissa vaan painotettiin kuin (minun mielestäni, näin sen luin) uutuutena hyvän ihmisen vaarallisuutta. Kirja oli oikea lukukokemus aikanaan. Vain 20 sivua pystyin lukemaan kerrallaan ja sitten oli pidettävä taukoa. Kirja vyöryi uniin. Se piti aikamoisessa otteessa lukijaansa. En kuitenkaan samaistu helposti henkilöihin. Arvelet tuolla, Lasse, että Nastasja Filippovna oli minulle varmaan tärkeä. Ehkä olikin mutta pitäydyin enemmän Myskinissä. Nastasja edusti minulle jotain sellaista kuin suuri mysteeri ja jotain muutakin. Hän oli kovin toisenlainen kuin nuori ja kokematon Aglaja. Minulle tärkeitä ovat monesti oudot sivuhenkilöt. Ennen kaikkea kirjan ilmapiiri on se joka houkuttaa. Pitäisi varmaan taas kuunnella Lukupiiriä. Miten onkaan että siihen aikaan lauantai on minulla nykyään varattu niinkin tylsälle välineelle kuin televisio.

Lukupiirissä viikko sitten oli Anton T`s´ehovin (1860 - 1904) tuotanto -
lähinnä näytelmiensä kautta keskustellen.
Toimittaja Tarleena Sammalkorpi intoutui huomioimaan T`s´ehov -kirjainasun
hankaluuteen, joka suomalaisittain onkin pelkistetysti vain; Tsehov -äänteenä.

Muutamalla soittajalla oli kiinnostusta kirjailija Leo Tolstoin (1828 - 1910) tulkintaan
Tsehovista näytelmäkirjailijana. Muistinvaraisesti annettiin keskustelussa muutama
kirjeestä kopioitu kirjaote, jonka mukaan Tolstoi olisi jossain todennut suunnilleen;
1. "Shakespeare (William) kehno, Tsehov huonompi.
Tai suunnilleen;
2. "Tsehov kehno näytelmäkirjailija, mutta parempi kuin Shakespeare (1564 - 1616).

Anton Tsehov - Kirjeitä vuosilta 1899 - 1904 / Otava 1990:

- 27.1.1899 Täsmennyksessä (s. 37-38) kerrottu Tolstoin olleen haltioissaan / innostunut
Tsehovin Kullanmuru -kertomuksesta, mutta olisi Tolstoi itse myöhemmin Lukupiirissään
julkaissut siihen korjauksia ("toisin kuin Tsehov oli tarkoittanut").

- Viime vuosisadan alussa kirjailijat tapasivat useasti ja 21(22).1.1900 Tsehov kuvaa
ensitapaamistaan (s. 147), jossa päättelee kysyvästi Tolstoista;
"liian älykkäät uskovaisen silmiksi" (ateistina otaksui).

- Tolstoi kävi harvakseltaan teatterissa, mutta 24.1.1900 oli yllättänyt ilmestymällä katsomaan
"Tsehovin Vanja-enoa, josta hän ei pitänyt, kuten ei mistään Tsehovin näytelmistä" (s. 161).
Tolstoi kirjoitti sitten itse näytelmän - vähemmän onnistuneesti...

- 2.3.1901 Täsmennys (s. 227); "Tolstoin kirkosta erottamisen ... Pyhä Synodi oli erottanut
Tolstoin kirkosta 24.2.1901 päivätyllä päätöksellä".

- Edelliseen täsmennys (s. 245-246); "Tolstoin vastauksen Pyhän Synodin määräykseen"
(Pyhän Synodin 20.-22.2.1901 päätöksen erheellisyydestä jne.).
"Tsehov ei kirjeissään esittänyt mielipidettä Tolstoin kirjelmästä."

Seuraava Lukupiiri lauantaina 18.6.2011: http://yle.fi/radio1/kulttuuri/lukupiiri/

Lukupiiri huomenna uudella kirjalla, josta em. linkissä kerrottu.
Olen aiemmin lisännyt tänne Lukupiirissä olleen Raamatun jakeiden otsikot (1992 suom.).
Finno Kustannusosakeyhtiö / Turku 1947 - julkaisi Caius Kajantin toimittaman kirjan;
Vapahtajan elämä - Evankeliumin kertomusten mukaan, jossa 80 kuvaliitettä + kansikuva
- taiteen mestareiden -taulujäljennöksiä.
Evankeliumien lukujen alussa jakeille lyhyet sisältösanat, jotka kertoo otsikoiden tavoin
Raamatun evenkeliumikirjat.
Lainaan kyseiset tekstit tänne suoraan yhtenäisinä kertomuksina.

EVANKELIUMI MATTEUKSEN MUKAAN / 1 LUKU. - 28 LUKU. (Sivut 5-34):

"1 LUKU.
Jeesuksen polviluku: Aabrahamista Daavidiin 1-6, Daavidista Babyloniin siirtämiseen 6-11, Babyloniin siirtämisestä Kristukseen asti, yhteensä kolme kertaa neljätoista polvea 12-17. Jeesuksen sikiäminen, nimi ja syntyminen 18-25.
2 LUKU.
Tietäjät itäisiltä mailta 1-12. Pako Egyptiin 13-15. Lastenmurha Beetlehemissä 16-18. Paluu Egyptistä ja Nasaretiin asettuminen 19-23.
3 LUKU.
Johannes saarnaa ja kastaa 1-6, nuhtelee kasteelle tulevia fariseuksia ja saddukeuksia 7-12. Jeesus kastetaan 13-17.
4 LUKU.
Jeesusta kiusataan 1-11; hän asettuu asumaan Kapernaumiin 12-16, rupeaa saarnaamaan 17, kutsuu opetuslapsikseen Pietarin ja Andreaan, Jaakobin ja Johanneksen 18-22, opettaa Galileassa ja parantaa sairaita 23-25.
5 LUKU.
Vuorisaarna: Jeesus julistaa, ketkä ovat autuaita 1-12, sanoo opetuslapsiaan maan suolaksi ja maailman valkeudeksi 13-16, opettaa lain pysyväisyyttä 17-20, selittää viidettä käskyä 21-26, kuudetta käskyä 27-30, puhuu avioerosta 31, 32, kieltää vannomasta 33-37, käskee kostamaan pahan hyvällä 38-42 ja rakastamaan vihollisia 43-48.
6 LUKU.
Vuorisaarnan jatkoa: Jeesus puhuu oikeasta hyväntekeväisyydestä 1-4, rukouksesta 5-15, paastoamisesta 16-18 ja taivaallisten aarteiden kokoamisesta 19-23 sekä kehoittaa kaikessa turvautumaan Jumalaan 24-34.
7 LUKU.
Vuorisaarnan jatkoa ja loppu: Jeesus varoittaa tuomitsemasta 1-5 ja antamasta pyhää saastaisille 6, neuvoo rukoukseen 7-11 ja lähimmäisenrakkauteen 12, kehoittaa menemään sisälle ahtaasta portista 13, 14, kavahtamaan vääriä profeettoja 15-20 ja noudattamaan Isän tahtoa 21-23 sekä teroittaa lopuksi sanojensa noudattamisen tärkeyttä 24-27. Vuorisaarnan vaikutus kansaan 28, 29.
8 LUKU.
Jeesus puhdistaa pitalisen miehen 1-4, parantaa sadanpäämiehen palvelijan 5-13, Pietarin anopin ja muita sairaita 14-17, antaa neuvoja, miten häntä on seurattava 18-22, asettaa myrskyn järvellä 23-27 ja parantaa kaksi riivattua 28-34.
9 LUKU.
Jeesus parantaa halvatun 1-8, kutsuu Matteuksen ja aterioi hänen kodissaan publikaanien ja syntisten kanssa 9-13, puhuu paastoamisesta 14-17, parantaa verenjuoksua sairastavan naisen ja herättää päämiehen tyttären 18-26, tekee kaksi sokeaa näkeviksi 27-31 ja mykän puhuvaksi 32-34 sekä vaeltaa uudestaan Galileassa opettaen kansaa ja parantaen sairaita 35-38.
10 LUKU.
Jeesuksen kahdellatoista opetuslapselleen antama valta 1; opetuslasten nimet 2-4; hän lähettää heidät juutalaisten luo antaen heille ohjeita 5-15; rohkaisee heitä kestämään vainoissa 16-23 ja ihmisiä pelkäämättä tunnustamaan häntä 24-33; puhuu hänen tähtensä syntyvästä eripuraisuudesta ja ristinkantamisen velvollisuudesta 34-39 sekä lupaa palkan niille, jotka ottavat heidät vastaan 40-42.
11 LUKU.
Jeesus opettaa Calilean kaupungeissa 1, antaa vastauksen Johannes Kastajan lähettämille 2-6, todistaa Johanneksesta 7-19, nuhtelee kansaa katumattomuudesta 20-24, ylistää Isää armon ilmoittamisesta lapsenmielisille 25-27 ja kutsuu tykönsä työtätekeväiset ja raskautetut 28-30.
12 LUKU.
Jeesus puolustaa opetuslapsiaan, jotka katkovat tähkäpäitä sapattina 1-8, parantaa miehen, jonka käsi oli kuivettunut 9-14, kieltää kansaa saattamasta häntä julki 15-21, parantaa riivatun miehen ja kumoaa syytöksen, että hän Beelsebulin avulla ajaa ulos riivaajia 22-30, varoittaa pilkkaamasta Pyhää Henkeä 31-37, moittii kansaa pahaksi ja merkkejä tavoittelevaksi 38-42, puhuu ihmisestä, johon saastainen henki palaa 43-45, ja sanoo sitä, joka tekee hänen Isänsä tahdon, veljekseen, sisarekseen ja äidikseen 46-50.

13 LUKU.
Jeesus puhuu vertauksen kylväjästä 1-9, sanoo, minkätähden hän puhuu vertauksilla 10-17, ja selittää vertauksen kylväjästä 18-23; puhuu vertauksen nisusta ja lusteesta 24-30, sinapinsiemenestä 31, 32 ja hapatuksesta 33, eikä puhu kansalle mitään ilman vertausta 34, 35; selittää vertauksen nisusta ja lusteesta 36-43. Vertaus peltoon kätketystä aarteesta 44, kallisarvoisesta helmestä 45, 46 ja mereen lasketusta nuotasta 47-50. Taivasten valtakunnan opetuslapsen on tuotava esille uutta ja vanhaa 51, 52. Jeesusta ylenkatsotaan Nasaretissa 53-58.
14 LUKU.
Johannes Kastajan mestaus 1-12, Jeesus ravitsee viisituhatta miestä 13-21, kävelee veden päällä 22-23, parantaa sairaita Gennesaretissa 34-36.
15 LUKU.
Jeesus nuhtelee fariseuksia ja kirjanoppineita ulkokultaisuudesta 1-20, parantaa kanaanilaisen vaimon tyttären 21-28 ja muita sairaita 29-31 sekä ravitsee neljätuhatta miestä 32-39.
16 LUKU.
Jeesus nuhtelee fariseuksia, jotka pyytävät häneltä merkkiä taivaasta 1-4, ja varoittaa opetuslapsiaan fariseusten hapatuksesta 5-12. Pietari tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, Jumalan Pojaksi 13-20. Jeesus ilmoittaa tulevan kärsimyksensä 21-23 ja puhuu seuraajiensa itsensäkieltämisestä ja tulemuksestaan 24-28.