Elämä on yhtä pelkoa!

Virtasella on tällä kertaa vaikea aihe..

Tapaus Taleban... heistä puhuttaessa voi aina kysyä: kuka on tarinan kertoja, mitkä päämäärät. Tarina kolmesta ammutusta vaatisi silminnäkijän. Yksityiskohtaisen silminnäkijän, joka jäi eloon. Onko sellaisia muita kuin ampuja?

Alussa oli kolme silminnäkijää, todistajaa. Sitten kaksi. Lopulta yksi, jokä hänkin ammuttiin..
Nyt voi taas kysyä: mikä tarina, kenen 'etua' ajaa tarina ilman silminnäkijöitä.

Valta, asenteet, joiden vallassa elämme – aiheuttaa tarinoita ilman silminäkijöitä. Se sama on meissä, kuvittelemme elävämme oikeudenmukaisuuden ympäröiminä. Kun sinun, tai minun etuisuuksini tartutaan, ei ole kaukana inhimillisen ymmärryksen katoaminen oman turvatun aseman ylläpitämisen kustannuksella.

Talebanit ovat osa tätä: valta (uskonto), etuisuudet (naisen oikeudet) jne. Kun joku haluaa häiritä tasapainoa, siinä järkkyy ensiksi oma mieli. Jos joku vie työpaikkasi, jonka olet 'omistanut' kolmekymmentä vuotta... mielesi (mieleni) saattaa järkkyä. Äärimmillään voin kostaa minuun kohdituneen huonon teon tappamalla (tästä on esimerkkejä). Fiksuiten teen silloin, kun kohdistan teon vain itseeni, kohdistan vihan itseeni -en Talebanien tapaan kohdista sitä 'viattomaan' sivulliseen -joka pahan kyllä ei ole kuitenkaan viaton, eikä varsinkaan sivullinen. Hän on tekijä itse.

Kohdistamalla teon itseen... voittajana on asioiden muuttumattomuus. 'Häiriintynyt' -sanoo naapuri -hän oli sitä jo pitkään, ja tämä oli odotettavissa. Rakentamamme yhteiskunta saa oikeuden jatkaa muina miehinä, jos kohdistamme teon itseemme, jos kohdistamme sen sivulliseen, joku voi esittää kysymyksiä yhteiskunnan tilasta.

Talebanit tappavat viattomia sivullisia -sanotaan. He kuitenkin tappavat etupäässä omaa väkeä. Näiden tappamisten kautta he lopulta joutuvat luopumaan asemastaan, he lunastavat asemansa paratiisissa. Siinä omassa paratiisissa. Omaan paratiisiin tulevat omat alistetut, joiden kautta mennään paratiisiin....

Mutta minne ajautuu amerikkalais-sotilas, jonka tehtävänä on tappaa ihmisiä ympäri maailmaa? Häneltä kuitenkin puuttuu näkemys rajan takana odottavasta paratiisista. Mikä on jenkin motiivi?

Kai asian voisi nätisti ilmaista sanomalla sotilaiden olevan hallituksensa lähettiläitä, joiden tehtävä perustuu 'pahan' poistamiseen juurineen... Tähän samaan viittaisi Israelissa myytävät T- paidat, joissa todetaan raskaana olevan naisen ampumisen (vrt.Gaza) poistavan tulevat ongelmat. Tällä esimerkillä voisi hyvin kuvata amerikkalais-sotilaiden tehtävää, mikä ei perimmiltään eroa Talebanien vastaavasta.

Talebanien toimet perustuvat ikiaikaiseen valtaan, amerikkalaisten... valtaan, mikä tulee siitä, että maailma on tullut tähän pisteeseen.

Peloista yleisesti voisi sanoa: on olemassa yksi suuri pelko, minkä kurissapitämiseen tarvitaan muita pienempiä pelkoja...

Olen ihmetellyt Kirsin tapaa käsitellä elämää: jatkuvaa epäkohtien, ristiriitojen, uskontojen, arvojen kritisoimista. Lopulta nyt hän ihan avoimesti paljastikin, mikä on intuitio näiden pakinoiden lähteeseen - oma sisäinen epävarmuus ja pelko. Kirsi yrittää voittaa, hallita ja käsitellä "sielunsa peikkoja" puolustusmekanismeilla: hyökkää, irvailee, näyttee jokapaikan eksperttiä, kieltämällä Jumalan ja iankaikkisen elämän.

Ateistit ovat oikeilla jäljillä selittäessään uskonnon ja uskon Jumalaan ja kuolemanjälkeiseen elämään juontuvan kuoleman pelosta. Tämä on totta, mutta pelkon aihe ja syy ovat sittenkin todellisia, Jumala ja iankaikkisuus ovat olemassa!

Ihminen lankesi syntiin, joutui eroon Jumalasta ja kantaa alitajuisesti sisimmässään kuoleman ja rangaistuksen uhkaa ja todellisuudessa kaikki pelko juontaa alkunsa kuoleman pelosta. Tätä asiaa on turha kiistää ja selitellä. Kun ihminen kohtaa Jeesuksen Kristuksen, tämä pelko ja kaikki muukin olemassaoloamme uhkaava asia muuttuu kontrolloiduksi Jumalan voimassa.

Ennen uskoontuloani pelkäsin kuolemaa - se suorastaan invalidisoi elämääni. Pelkäsin myös esiintymistä ym. Vieläkin tulee toisinaan pelonaiheita ja huolia, mutta voin käsitellä pelkoni rukouksessa ja Pyhä Henki antaa rauhan.

Kirsi nauraa ja suhtautuu pilkallisesti usoon ja usovaisiin, mutta kaipaa silti sympatiaa esim. omaan lentolenkoonsa. Jos hänen logiikkansa toimisi, kylläkai hänen itsensäkin pitäisi ymmärtää ja olla nauramatta toisten "harhoille ja peloille". Hänen mielestänsä usontokin on vain yksi turha pelko.

Luuslisi elämän olevan piinallista, jos kaiken aikaa joutuu metsästämään ja tarkkailemaan kaikkea mahdollista negatiivistä ympärillänsä. Niin Kirsi tekee! No, itsekullakin on tapansa kontrolloida ja työstää sisimpäänsä.

Elämä on kuitenkin lahja ja Jumalan lapsena keskityn nauttimaan ja iloitsemaan. uskon, että jokaiselle päivälle annetaan tarvittava voima ja kuolemankin tullessa olen turvattu. En myös pelkää viettää aikaa kuolevien vierellä!

Peloista, Kirsi Virtanen, Yleradio1, ke 27.5.09

Joka pelkää ei voi olla rehellinen. Pelkääjä tappaa käärmeet ja hämähäkit, ampuu ensin ja kysyy vasta sitten tunnussanaa. Hämähäkkipelkoa, korkean paikan kammoa ym. pelkoja, kuin muitakin meissä - usein atavistista perua - olevia heikkouksia aiheuttavat kolme väärään ohjaavaa tekijää, joista jokaisen olisi päästävä eroon:
1. Kiintymykset aineellisiin ja sielullisiin kohteisiin ja asioihin (ei siis henkisiin).
Kiintymys on aina omistavaa, esim. kiintymys omiin lapsiin mutta ei naapurin kakaroihin.
2. Vastenmielisyys. Kiintymystä tai vastenmielisyyttä tunteva ei tiedä oikeasta rakkaudesta
vielä mitään, eikä pysty rakastamaan ketään, ei edes omia kullanmurujaan.
3. Välinpitämättömyys elämälle merkittäviin arvoihin ja asioihin, ettemme
esim. tappaisi syödäksemme.

Helpointa on neuvoa ja kritisoida muita, vaikeinta on tuntea ja hallita itsensä.
Ihminen on vielä vuosituhansia Sfinksi, eläinihminen, jossa on kolmea eläintä:
1. Eturuumis raatelevaa leijonaa (Tunteilut muutettava myötätunnoiksi)
2. Takaruumis itsekkään itsepäistä härkää (Tietämättömät/järjettömät teot muutettava hyviksi)
3. Selässä julman kotkan siivet (Ajatukset on puhdistettava armeliaiksi)
Vain pää on poukkoilevaa ajattelua opiskelevaa ihmistä. Vasta silloin, kun ihmisessä kehittyy kaikkia kurjimuksiakin tasapuolisesti rakastava platoninen agape-rakkaus, joka ohjaa ihmisen ajattelua, niin silloin syntyy wiisaus. Tietenkin on aina onneksi ollut ja tulee kasvavasti olemaan poikkeuksia, jotka ovat jo saaneet ihmisen tai adeptin arvosanan, kuten esim.: Platon, Sokrates, Pythagoras, Jamblikhos, Paavali ym. apostolit, Buddha, Krishna, Laotse, Konfutse, Zarathustra, Melkisedek, Johannes Kastaja, Rabbi Joshua, Goethe, Hypatia Aleksandrialainen, Plotinos, Ammonios Sakkas, Gandhi, Tolstoi, Ramakrishna Paramahansa, Dalai Lamat, jne.

Paheista suurin on tietämättömyys ja hyveistä korkein on nöyryys. Tietämättömyys
aiheuttaa kaiken pahan maailmassa; mm. tietämättömyys elämän muutamista peruslaeista, kuten esim.: ”Mitä kylvää, sitä niittää, tässä tai tulevissa elämissä.” Ja että: ”Kaikilla ajatuksilla, sanoilla teoilla on aina kaksi seurausta:
1. Ne synnyttävät satoja samanlaisten ajatusten, sanojen ja tekojen siemeniä.
2. Niiden seurauksena on aina onni tai onnettomuus. Siis valvokaamme ajatuksiamme!

Tärkeää on ajatella ja toivoa kaikille totuuden etsijöille rohkaisua, apua ja voimaa voittaa aistiensa viettelykset, että he kykenisivät edistämään koko ihmiskunnan henkistä kasvua ja –uudestisyntymistä. Elämän tarkoitus on myötätuntoinen onnellisuus eli kurjuuden lopetus, mitä lähestytään yllä olevilla keinoilla, toistemme pyyteettömällä palvelulla ja elämän oivaltamisella eli ikitietoisuuden/henkisen uudestisyntymisen saavuttamisella.
Hyvää ja onnellista kesää,
tv. VÅ
**********************************

Ihan aiheellinen kysymys että kuka todistaa että taleban ampui isän ja kaksi poikaa. Myös se on ihan aiheellinen kysymys että mitä päämäärää tarinan kertominen palvelee.

Mutta jos yritetään luoda mielikuvaa ettei tällaista ole voinut tapahtua jos ei todistajia mainita ja nimetä niin silloin ollaan väärillä raiteilla.

Vaikkei siis tässä tapauksessa todistajia mainittu niin meillä on kuitenkin muistissamme taleban-hallinnon aikana salaa filmattu naisen teloitus jollain jalkapallostadionilla, suurena kansanhuvina. Se riittänee ainakin hyväksi osoitukseksi kyseisen liikkeen toimintatavoista ja arvoista.

Itse kärsin lentopelosta niin, etten kymmeneen vuoteen mennyt lentokoneeseen. Sitten tulin ajatelleeksi: olenko minä todella niin tärkeä ihminen tässä maailmassa, että minun pitää omaa merkitystäni näin korostaa? Kun totesin, etten todellakaan ole, tuntui ainoalta oikealta ratkaisulta niellä mokoma pelko pois häiritsemästä elämää. Ja se onnistui niin, että nykyisin tunnen vain lievää epämukavuutta, kun kone nousee ilmaan.

Tänä päivänä, kun kerrotaan että lentokone on hävinnyt Atlantin yllä, tuntuu se tietenkin karmivalta. Ja olen toki iloinen,etten ollut ao. koneessa.

Sitten on tietenkin se puoli asiassa, että lentäminen saastuttaa ilmakehää, joten siinä mielessä kylläkin olisi suositeltavaa välttää lentämistä.

Ilse Kaarina

Lentopelko, ukkosen pelko ym. voivat kaventaa elämää paljonkin. Nuo kaksi nimettyä ovat rajoittaneet elämääni tarpettoman paljon. Olen jotunut ihmettelemään monien tuttujen sujuvaa suhtautumista molempiin ja erityisesti naisten, kun mieheksi syntyneenä ahdistun. Maalla olessa tarkkailen pilvien muodostomista korvat höröllä ja mikäli suinkin mahdollista niin autoon tai muuhun turvallisena pitämääni pakenen ajoissa.

Peloistani puhuen olen saanut monet avautumaan ja on selvinnyt, että myös miehet pelkäävät ukkosta siinä missä lentämistäkin. Esiintymispelkokin tainnee vaivata Kirsin kuvailemalla tavalla ja helpottaa sitä mukaa kun heittäydyn tilanteille alttiiksi.

Luulenpa, että pelokkuus on geeneihin liittyvä ominaisuus siinä missä alkoholismi, masennustaipuymus tai orgasmikyky (äskeinen uutinen naisten orgasmikyvyistä)tai laiskuus kuten toisilla ahkeruus.

Vanhatestamentillisesti ajatteleva aina vaatii oikeudenmukaista kostoa, mikä on vielä puoli-ihmiselle tunnusomaista. Yhteiskunnan tulee huolehtia oikeudenmukaisuuden toteutumisesta erityisesti vähempiosaisia suosien. Vaikeimmatkin tapaukset tulisi ohjata hoitoon eikä kostaa. Kosto aiheuttaa vain loputtoman kierteen.

Oikeamielinen antaa kärsimänsä vääryyden anteeksi ja kääntää toisen posken. Yksilöinä meidän tulee jatkuvasti pyrkiä armeliaaseen lempeyteen, koska väkivalta useimmiten johtuu rakkaudettomasta elämänkokemuksesta.

ILMAINEN APU LAPSILLE= nykyinen kuntien päivähoitokulu 1500-2000,-e/kk

Pahin rakkaudettomuuden nykymuoto on kolmen suomalaisen tohtoriväitöksen (mm. tri Mirja Luotonen Oulun yo 1998) mukaan lasten päivähoito. Luulemme, että voimme OSTAA RAHALLA RAKKAUTTA VIERASHOIDOSTA, kun tuo päivähoidon kuntakulu 1500 -2000 euroa/kk/lapsi tulisi antaa kotihoitovanhemmalle eläke-etuineen.
Kokopäiväinen oman ajan antaminen lapsilleen vähintään kouluikään (mieluiten aina 21 v:n ikään)asti on rakkautta.
Tehkäämme se vanhemmille mahdolliseksi antamalla tuo esim. kahden lapsen vierashoitokulu 3-4000 euroa/kk kotihoidontukeen.

Hei nimetön kirjoittaja

Oikein arvelet pelkäämisestä. Pelot invalidisoivat meitä kaikkia.
Apostoli PIETARIKIN pelkäsi kuolevansa Opettajansa mukana, ellei hän VALEHTELE henkensä pitimiksi. Sitten kukko kolmesti lauloi ja paljasti hänetkin vielä valehtelijaksi, vaikka hänellä oli jo yksi Kirkastusvuorella saatu IHMISYYSVIHKIMYS tarvittavasta neljästä-viidestä.
Niin kauan kun pelkäämme, emme ole rehellisiä, emmekä uskalla elää oikein.

KUOLEMAA EI OLE, vain tajunnan hetkellinen katkeaminen
Auttaisikohan ihmisiä pelottomuuteen, jos he tietäisivät, että he käyvät tuonelan puolella joka yö. UNELLISEN unen alue on tuonelan alimpia kerrostumia. UNETTOMAN unen alue on se virkistävän ja tervehdyttävän unen alue, ja se on jo ns. persoonallisen (eli itsekkään) onnen taivas. Ne molemmat kuuluvat sielun kehitys/puhdistus-kerrostumiin, jotka eivät vielä ole henkistä "taivasaluetta", vaan samaa tasoa kuin Kalevalassa on Pohjola eli synkkä Sariola, kylmä pimentola; louhikäärme Louhen, rikkiviisaan Joukahaisen ja sarvipäisen Pohjolan Isännän Tuonenjoen takamaastoa.
KUOLEMAA EI OLE, on vain tajunnan hetkellinen katkeaminen, kuten uneen nukahtamisessakin ja senjälkeen keventynyt olemuksemme käy koulua unimaailmassa, Tuonelassa eli alitajunnassa koko yön.

KUOLEMAN VOI JOKAINEN VOITTAA
Kun ihminen voittaa ensinnä kaikkien lähimpiensä aiheuttamat petokset ilman koston ajatuksia ja sitten voittaa niin sanotun oman golgata-kokemuksensa antaen kaikille kärsimänsä vääryydet anteeksi, silloin ihminen saa ns. neljännen ihmisyysvihkimyksen ja voi siirtyä keveämpiin olemiskerrostumiin TAJUNNAN KATKEAMATTA eli ilman kuolemaa.

Mutta koska ihmiskunnalla vielä keskimäärin on vasta 0,1-o,4 ihmisyysvihkimystä, tai ei mitään, niin on vielä kauan opiskeltavaa Vuorisaarnan Mestarin viiden uuden käskyn toteuttamisessa, jotta tuo ihme heidän kohdallaan voisi joskus toteutua. Nuo sielua puhdistavat VIISI UUTTA KÄSKYÄ (Matt. 5: 21-48, eli samat kuin muissa suurissa uskonnoissa) ovat:
1. Älä suutu (kun ei suutu, niin ei myöskään tapa, joka
on vasta ruumiin puhdistusta, eikä puhdista
vielä sielua kuten suuttumattomuus)
2. Älä ajatuksissasikaan ole epäpuhdas tai siveetön
3. Älä vanno, valehtele tai pelkää, vaan ole tosi
4. Älä vastusta itseesi kohdistuvaa pahaa (=karmaasi),
mutta aina rakkaudella ja myötätunnolla ehkäise
muihin kohdistuva paha
5. Rakasta vihollisia (koska niitä ei ole, on vain sinua
auttavia opettajia ja kasvattajia) äläkä sodi.

HYVÄÄ KESÄÄ 23.6.09
tv. Seulaset

Kiitos elähdyttävistä hetkistä. Toivon sinun jatkavan upeita esseitäsi, vaikka kuulijoista suuri osa tulkitseekin niitä kapeasti sidoksissa omiin kramppeihinsa eivätkä pysty ajattelemaan kokonaisuutta ja löytämään tärkeitä kohtia.